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北塔《铜镜》赏析

2016-08-21谭五昌汉语新诗鉴赏1564
内容摘要:北塔(1969-)原名徐伟锋,苏州吴江人。现任职中国作协现代文学馆。著有诗集《正在锈蚀的时针》、《石头里的琼浆》等。
铜镜
  ——潘家园(古玩市场)组诗之六 
 
铜镜模糊,但没有破碎;
红颜消退,但没被摧毁。
美梦联翩,从未被夜枭的悲鸣
打断;但可能记不起来。
 
我们在潘家园边走边看,
没什么梦想要圆而不能圆,
过去的一切和将来的一切,
在模糊的铜镜中尽情显现。
 
(选自:诗集《正在锈蚀的时针》)
 

  【赏析


  这是一组咏物诗,在某种意义上,咏物诗的写作是衡量一个诗人才能高低的“试金石”,因为当诗人以一个或一组实物为书写对象时,通常会潜意识般的为物所役,满足于写实性的形象化的描述,难以给我们展示出一个美奂美仑的艺术化世界。而一旦诗人超越了写实性的层次并给我们展示出了一个美奂美仑的艺术化世界,他的诗歌才能便足以为我们所瞩目!北塔就是这样一位才华出众的诗人,在以北京潘家园古玩市场上的玉簪、铜钥匙和铜镜等一系列实物(工艺品)为题材的作品中,北塔的叙事才能与想象力得到了堪称淋漓尽致的表现。比如在“铜钥匙”这一诗节中,前面四行,诗人对“美女救助落难公子”这一可能性的历史人生场景的叙述既颇为简洁、传神,又妙趣横生,后面四行,则从现实性的角度对诗人想象中“懦弱而多情的时代”之消逝表达了伤感的情绪,诗思跳跃,时空开阔,令人赞叹!而在“玉簪”这一诗节中,诗人对“玉簪”被“接力”似地“递给如花的小孙女,插入她正在生长的秀发”的场景叙述,又无疑展示了诗人想象力的丰富与优美。此外,从上述《潘家园》组诗片段中,我们还能感受到诗人对事物敏锐的智性穿透能力,如,《马鞍》一节有对不幸命运的慨叹,更有对不屈精神的礼赞。再如,“铜镜”则叙述了“铜镜”的非凡功能:“过去的一切和将来的一切,在模糊的铜镜中尽情显现。”如此,便为“铜镜”这一古代人常用的生活用品赋予了浓厚的哲思色彩与意蕴。这些审美品质与特点,有力地彰显了该诗上乘的艺术与精神品位。

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